德國人雷克：台灣人不知道自己是很成功的國家

噯，他好中國味兒呀！一是自稱老雷，二是普通話說得比預期好太多了。下一刻，我想著自己身處日式木頭造房裡、對面高大的德國人操著流利的中文訴說歐亞徒步經歷，這些元素聚集，讓整個空間氛圍變得有趣極了。

決定徒步不需考量太多　抬腿就走

雷克對亞洲文化很有興趣，大學在慕尼黑大學主修漢學，到北京電影學院做交換學生，主修電影攝影。在徒步中國之前，其實雷克已有徒步的經驗。高中畢業後，他到巴黎的速食店、博物館打工，有一日他突然興起從巴黎徒步回家的念頭，付出實踐。他走了一個月，剛開始新鮮交雜害怕，計畫趕不上變化，曾遭遇沒有錢住旅館休息洗澡的窘境，兩個星期後，外表神情狼狽，有臭味，不僅自己不舒服，旁人也避而遠之。

「後來經過墓園，裡面有水龍頭，雖然不曉得水的來源，但我思考的是要繼續臭一個星期，還是避開別人，簡單清洗呢？」他選擇後者，這一舉動擴大了徒步中國的可能性與彈性，再加上徒步結交的朋友們的忠顧，學會不準備周全，接受小意外、小事故，「不能當一個很德國的德國人去旅遊。」他說，差一點搞瘋自己。

第二次徒步即是徒步中國。北京電影學院畢業後，他決定從北京走回德國。他與朋友一一道別、準備兩個睡袋、帳棚、薄床墊、徒步手杖、電腦包、相機包等必要物品，出發。

他穿越18個城市，旅途中遇到許多人，騎腳踏車回新疆老家的朱輝、已經徒步二十多年的哲學家謝老師、從新疆鐵路局退休後，打算騎著單車認識祖國的申叔叔等等，他們有些同行一陣子，有些只有一面之緣，陪伴雷克或長或短的時光，也為雷克的旅程添上各種新鮮快樂與生離死別。

雷克一年內，走過雪山、沙漠、筆直像是沒有終點的國道上，穿越了河北、山西、陝西、甘肅、寧夏、再進入甘肅走過河西走廊進入新疆，走到哈薩克邊境時，因為前面的風暴遭到警方嚴禁制止穿越，身心俱疲的雷克，不得已將旅途畫下句點。

他大多時間都是獨自一人，想著家人朋友，煩惱生活問題：思考晚上的落腳地，哪裡有可樂、哪裡有蒼蠅餐館吃麵條；路上有孤獨（alone），也有寂寞（lonely），更有放棄，幸好他懂得這些只是徒步的過程，並非全部，才能一個人走過4646公里。

德國人雷克徒步中國千里，對台灣與中國政治情勢有獨到的見解。他認為台灣是一個成功的國家但沒有自信。（圖片提供／雷克）

路上的風俗民情與人們

說說雷克在旅途上所見吧，他說：「我特別喜歡一個意外。」他喜歡和當地人聊天，藉此得知當地得風俗民情，可聊農業、天氣、歷史，有一次，他意外得知有個慈禧太后曾經走過的地方，那邊兒沒有標牌，但他站在那裏感受歷史，「很有意思啊！」

而我對書裡陝西那一段特別有感。一日，他走到陝西關中平原，往西北的國道上，他看見一間按摩店前掛著「住宿」的招牌，他走進去欲留宿，接待的經理看到他的腳傷為他安排足療，雷克因為腳氣百般推辭，對方完全不在意，對著他說：「不許推辭！」接著：「外國朋友在我們中國走了這麼遠的路，我們起碼得請他做個足療嘛！」展現十足的人情味。

坐在我對面、真實的雷克也說了許多申叔叔和謝老師的陪伴（還有責罵），譬如謝老師曾告訴他，世界上沒有絕對的事，計畫不能這麼死，讓雷克放下搞瘋自己、讓身心變得不健康的原則，對自己與小象（當時的女友）負責。而雷克從他們身上看到嚮往的開放與自由，他試著學習調整心態，喜怒哀愁還是有，但獲得了更多，雷克說：「台灣人說最美的風景是人，我覺得中國也是。」

擅於觀察　喜愛思辯中國社會現狀

除了人文，雷克也觀察中國文化、社會現狀，心裡許多感觸，譬如對政府拆遷古蹟、房子的惋惜感。像是徒經陝西時，馬路上畫著一條白色的線，那條線是政府拆房的邊界，一邊待拆，一邊保留，沿著線走，發現那條線居然從房子中間穿過；在路上遇到孩子在待拆房那頭玩耍，他甚至產生孩子消失的錯覺。

「在北京也是，胡同總是拆得很突然，這是根呀！也是社會歷史，拆了就像沒有錨的船。」他不懂為什麼政府喊出中國人站起來的口號，反而毀了自己的文化歷史呢？

至於台灣，老雷謙遜地表示自己來台幾天，無法客觀說出建設性的建議，不過，我認為他喜愛亞洲文化，也在中國待三年，對中台關係應該有一點程度了解，因此他說：「台灣也需要自信。」的時候，燃起我的好奇心。他以民主法治的角度切入，肯定台灣的言論自由、翻轉性別意識等層面，「21世紀的獨裁是化妝過後的，不實際的。」期待看到台灣能抬起胸膛來，放眼世界。

徒步的意義

走過四千六百公里，雷克的眼光放得更遠更穩了，他藉由這趟旅程，更加確定徒步是一種生活方式，不是成功、偉大、完成自我的方法，他笑著表示不會介紹自己「我是走過沙漠的老雷。」這就是雷克，踏實、活生生的人，埋頭走路不當徒步英雄的老雷。