百合花樂團：傳統音樂與搖滾的交疊灌溉，為台語創作開出不一樣的芬芳

2011年成立的百合花樂團，共有三名成員：主唱奕碩、bass手威佐，以及近期剛加入的鼓手筱芸。百合花的歌，幾乎都是由奕碩獨自創作，完成將近八成後，再和團員討論，進而修改細節。

融合南北管傳統音樂　下功夫學習台語

百合花的歌曲裡，不時會出現南北管傳統樂器如嗩吶、鑼鼓等，配上古調、童謠，相當有記憶點。

奕碩從大學時期開始學習南管，自此踏上傳統音樂創作之路，最初以純音樂為主，後來才加入人聲，時而低聲呢喃、時而高亢吼叫，古與古的結合，讓台語歌有了不同的樣貌。

語言百百種，為何會選擇台語？奕碩說，以音樂創作而言，語言的掌握度很重要，使用華語唱歌時，他總覺得有些東西「過不去」，沒辦法唱出想要的感覺，加上本身喜歡傳統文化，就一直往過去找，最後發現，台語是最適合自己的。

主唱奕碩相當喜歡傳統文化。（圖片來源／百合花Facebook）

不過，其實團員們原本台語都不是太好，但憑著一股想做的衝勁，開始去接觸各式各樣的本土痕跡，「打個比方好了，我認爲台語要好，不能只靠看《公視台語台》，你得去看三十年前的電影，或二十年前的廣播劇，因為不同時代的人，台語掌握度也會跟著改變。」奕碩說道。

奕碩從吳樂天的廣播劇、黑白電影《王哥柳哥遊台灣》到八〇年代的《豬哥亮歌廳秀》等不同時期的代表作中，觀察當時明星說話的氣口，從而習得台語發音技巧；音樂方面，除了現代創作者如伍佰、流氓阿德，他也聽早期歌手像郭金發、陳芬蘭及郭大誠等人，奕碩認為，那個時代的歌曲帶有整體社會氛圍的底蘊，詞彙量也較多，更能有所收穫。

〈一枝草〉翻轉台語歌曲性別結構　唱出傳統女性之苦

除了喜歡研究台灣早期作品外，傳統性別題材也成了創作靈感來源。如專輯中的歌曲〈一枝草〉，講的就是舊時代女性在感情上所面臨的掙扎。

懷了孩子，卻沒能讓對方知道，只得自己承受一切，「一枝草一點露」說得容易，當時的女人卻總是為了各種不公而受苦，甚至懷疑自己存在的意義。

《一枝草》MV。（圖片來源／YouTube）

天，真的無絕人之路嗎？奕碩把台灣傳統女性最沉痛的叩問，全都寫進〈一枝草〉裡。為了讓聽眾更明白這首歌的意境，還在中間加入口白，特地揣摩證嚴法師講話的口氣，讓人耳目一新，同時瀰漫著哀淒。

用男聲唱出女人心事，是這首歌另一個特別之處。奕碩認為，自古至今關於感情的台語歌，多半都是以男性角度來描寫，敘述女人多麽深愛對方，卻鮮少將男人犯的過錯一併納入；不平衡之餘，歌曲又都交給女性唱，導致性別結構混亂，很是弔詭。於是奕碩決定使用自己的聲音，把靈魂帶入角色中，唱出舊時代女性沒能說出口的艱苦。

歌詞使用台文　呼籲正確用字的重要性

細看百合花每首MV，會發現連歌詞也堅持使用台文。他們認為，台語也有專屬的文字，不能用別的語言去詮釋，不但不精確，還可能加速語言的消失。

「舉例來說，『啥貨（siánn-huè）』如果以華語來寫，會變成『蝦毀』或『瞎毀』，只要同音任何字都可以取代，但如此一來，詞彙無法精確地被記錄，往後難以查證，等過了五十年後，搞不好就沒人看得懂了。」奕碩說，人們在寫英文的時候，常因拼錯而感到丟臉，可是台灣人在用台語時，卻會覺得「隨便啦看得懂」就好，忽略正確用字的重要性。

使用相對陌生的台文，百合花並不擔心歌迷看不懂，奕碩直白地說：「看不懂要學啊！」同樣以英文歌曲為例，創作者不會去思考聽眾看不懂英文，那為什麼台語就要？他希望，人們應該用同樣的標準看待不同的語言。

百合花樂團MV歌詞使用台文。（圖片來源／YouTube）

最後談起台語的式微，奕碩悲觀地直言：「我覺得沒有救了。」一來現在年輕人沒有完整學習台語的環境，加上台語在某個時間點之後就停止更新字彙，許多新型外來詞一般人不太會說，像口罩就很少人唸「喙罨」（tshuì-am），有的人會以「masuku」（日語マスク）取代。

二來台語之於台灣屬弱勢語言，僅有某些地區使用，不像英文在歐美是語言霸權，因此使用者的包容度低，導致很會講的人聽到不輪轉的，總是很快就放棄，要對方使用華語溝通，久而久之，台語會衰弱也就可見一斑。

幸好即便是台語沒落的年代，仍有許多人試著用這美麗的語言創作，百合花樂團就是其中之一。

他們灑下承先啟後的種子，於傳統中突破，在懷舊中創新，因而開出一朵朵直挺而振奮人心的百合花，芳香四溢，一鳴驚人。

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