一起與世隔絕吧！苗栗三義茶屋「憨人書院」，享受人境合一、放空自在的慢生活

 

這裡不販售餐點，也沒有泡茶服務，陳倖平寧可這裡放空，讓預約者發揮想像，親自策劃茶席或表演。

慢角落

既非家財萬貫，也非樂透中獎，陳倖平以一介平凡的習茶者，花費了十幾年時間慢慢走來，為生活藝術愛好者誠心準備了「憨人書院」，這個空間是職人的代言人，靜慢訴說著創作背後的故事。

一種孕育生活的靜慢

站在茶屋中央，儘管內部只有空無一物的碎石鋪面，去除一切傢俱與裝飾，那竹子向內凝聚的結構性，卻使空間繃滿了張力。穿著一襲樸素布衣，憨人書院的主人陳倖平坐待席前，煮水，沖茶。茶人的從容讓時間也靜慢下來。難以想像坐在眼前的他，年輕時曾是人們口中的科技新貴。

科學園區鼎盛時期，陳倖平與妻子邱鈺茹投身半導體研發，日以繼夜，過度燃燒，身體不堪負荷。為了找回平靜，他學佛打坐。在裊裊薰香中，深刻體會氣味對於心靈的助益，開始潛身研究沉香。在香道的牽引下，將美學融入生活，藉由茶、香與禪意空間所呈現的靜慢氛圍，陳倖平找到心靈的歸屬。

二〇〇二年陳倖平在台中美術園道創辦了「禾青」，主要推廣沉香與普洱茶藝術。經過十來年的經營，終於在去年醞造出憨人書院——非關商業營利，一個充滿理想色彩與實驗精神的藝術平台。

一個令人放心的環境

竹屋的建造從曬竹、樹立到綁紮皆徒手完成，而山屋旁的一道龜裂表情立體的土牆，則是由眾人捏土球，合力「砸」出來的。

青竹、朽木、碎石、泥巴、古浮球……在茶人的巧思之下，都可以是建築材料，使得這座建築完成的過程，變成一場精心謀策的嬉與戲。不管是建築材料也好、使用工法也好，甚至包含園區照料也不噴灑殺蟲劑，陳倖平想創造一個對身體無害的環境，一個令人放心的地方。

一棟為憨人蓋的房子

憨人書院以環境創造平台，期待不同領域的創作者與欣賞者能以茶會友，而這裡卻又不同於藝廊或是美術館，特別在於幾乎沒有任何商業性質活動的純粹性。這裡不販售餐點，也沒有泡茶服務，陳倖平寧可這裡放空，讓預約者發揮想像，親自策劃茶席或表演。

大費周章的整理，卻賺不了什麼錢，陳倖平過於浪漫的理想惹來親友非議：「這真正是憨仔！」面對流言，陳倖平絲毫不慍，反倒笑著說：「這就是為憨人蓋的啊。」台語中，憨人指的是笨蛋。陳倖平以自嘲口吻形容身邊一群癡迷於專業領域的職人，他們十年磨一劍，不懂見好就收，也不知見風轉舵，在旁人眼中看來簡直與笨蛋無異。

經營禾青的十幾年間，陳倖平製香製茶，同時也扮演藝術經紀角色，在鑽研茶道與茶席器物過程中，陪伴了許多創作者走過一段苦路，因此特別能體悟沒有「憨人精神」，就無法有極致淬鍊的工藝，就沒有許藝獻石雕茶盤，或是何志隆的翡翠青瓷。

一名為藝術說書的人

陳倖平常說：「藝術的價值不在價格，而在於創作本身。」他手邊正用著的藍染柴燒茶壺，那是鳳寧窯陶工坊林逢熙的新作，但其實陳倖平經手更多的，卻是林逢熙尚在學習臨摹階段的拙作。

多年前陳倖平代理鳳寧窯作品，一把壺只勉強賣得兩千多元，而今林逢熙之作成了茶家爭藏。不論是茶人角色給創作建議，或是以經紀角色提供經濟協助，陳倖平都幫助了創作者渡過辛苦的習作歲月。

為藝術家尋找新市場，陳倖平更往中國拓點，從早年廈門唐頌古玩城一路轉戰到上海。近來北京故宮破例收藏陶藝家何志隆的翡翠青瓷，轟動藝界，但在成名前，他的柴燒滿釉技法遭人質疑，為了研究燒製，一度傾家蕩產。陳倖平說，沒有長期引介推廣，藝術家確實很難生存。

走過風風雨雨，陳倖平想創造的是一種「非買賣式」的藝術交流管道。草地上，看似隨性擺放的枯木，其實是石雕大師許藝獻的作品「一體成形的茶盤」，排水孔隱藏在生動的木節中，不經提醒，恐怕要以為是枯木而一腳踩下。在不設限的環境裡，憨人書院讓人重新感受藝術，充滿驚喜！

作者：李佳芳　文章出處：微笑台灣